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在臺北市的國劇場內，一陣鑼鼓聲中，一位全身披掛的青年戰士
登場亮相了；在他冠頂所插飾的兩根長翎，隨著滿場舞動的身影不斷
地搖擺著。您認為那兩根長翎只是單純的裝飾嗎？其實它們是源自中
國戰國以來武將們在戰場上所戴的鶡冠，也就是用兇猛的鶡鳥羽毛插
在冠上，來象徵武將們神勇善戰的精神。中國服飾的特色，不僅只是
表現其外在的優美形態，更具有其內在的象徵意義。舉凡一衣一物，
無不賦與生命，這種形象與精神並重的特性，可由這兩根長翎中表現
無遺。
中國遠自一萬八千年前的山頂洞文化的遺跡裡，由發掘出土的骨
針和穿孔的石珠、貝殼中，就可以證明中國先民在當時已具備了裝飾
的概念和縫紉的技巧了。到了黃帝堯舜時代（距今四千五百年前左右
），服飾的式樣和制度已經粗具規模了。而後來出土的絲麻織品的殘
片及古陶俑，更可證明到了殷商時代（紀元前十六～十一世紀），服
飾已是相當的繁複精美了。
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中國服裝的基本造形有「弁服」、「長袍」及「深衣」三類。這
三類服裝的特徵，除了寬袍大袖外，結構上以直線的組合為主，份量
寬鬆而任其垂掛，或束以腰帶任其形成自然的褶紋。不過無論是袍服
或是衫裙、衫褲，都是配合布幅而以最少的接縫製成的。正因為式樣
基本，構成簡潔，所以常於緣邊加飾繡花、緄邊或披掛布帛、霞帔、
腰飾等。而這些緄邊、鑲邊及各種刺繡裝飾，遂成為中國服飾的一大
特色。
中國服飾色彩的使用，以深色為貴，淺色次之，因此正式的禮服
常使用深沈的織錦圖紋。而一顏色為主色調，裝飾以鮮艷華麗的刺繡
，一般家居或平民常服則多使用淡色。中國人以不同的顏色代表不同
的季節，如以青色代表春天、紅色代表夏天、白色代表秋天、黑色代
表冬天，並且有類似調和與對比調和的安排，及明暗對比與彩度對比
之運用，因此中國服飾的用色，可說是一部完整的色彩學。
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臺灣的服裝設計師們，在自由創作的環境下，配合了
現代生活的審美觀點與流行傾向，將中國人常用來表達祈求與象徵吉
祥的事物，靈活地運用在現代中國人的服飾裡。例如將民俗文物中的
門神、獅子、八卦、臉譜等應用在兒童或少年的衣服上，不但討好醒
目，而且因為資料豐富取材容易，故變化性很大。或將銅器上的龍、
鳳、雲、雷等圖紋應用在衣服上的貼繡飾紋，或用為印染布衣及紡織
的圖案，形狀特殊，極具特色。而中國繪畫中不論是豪邁或娟秀的畫
面，都可應用於織花或印花上，使中國繪畫美表露無遺。中國編結藝
術的應用更是廣泛，除了在衣服上的裝飾設計如衣服邊緣、肩胸、口
袋、剪接線等處外，更可用於腰帶、頭飾、項鍊的編結裝飾。至於將
宋朝婦女的高髻花冠應用為現代的新娘花冠；以中國傳統正紅、正藍
、正綠色做成的湘繡腰帶；及將傳統的香袋、彩墜用為摩登的掛飾等
，都是傳統與現代相結合的成功例證。
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在臺灣這個現代化的社會中，經常可看見男士們在各種社交場合
穿著一襲傳統的長袍，顯得莊重而儒雅；而女士們也以源自清朝的旗
袍做為正式的禮服，按場合需要，在領子、袖子、袍長與袍身等處做
各種高度、長度、寬窄及花色的變化，顯得婀娜多姿，極具東方特色
。中國傳統服飾是現代中國人穿著的依歸，在臺北市的中國電影文化
城聖哲先賢館中，及實踐設計管理學院服裝博物館內，皆可看見收集
詳盡、考據正確的中國歷代男女服飾，極具觀賞與教育價值。
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生活在臺灣的人們，不僅將傳統的中國服飾融合在現代的生活中
，並且將古人所發明的繅絲和紡織技術，配合現代科技進一步地發展
成為一個現代化的紡織工業，使得居住在自由中國的人們能夠擁有傳
統特色而適合現代生活的優美服飾。
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